Caverna Di Ajanta

L'età dorata di buddhism ha cominciato BC con la conversione dell'imperatore Ashoka nella religione nel terzo secolo. Intorno a secondo buddhism dell'ANNUNCIO di secolo tagli in due sects, Hinayana e Mahayana.

Le caverne a Ajanta che riguardano gli entrambi sistemi, appartengono a due fasi distinte del buddista roccia-hanno tagliato l'architettura, separata da a vicenda da un intervallo di circa quattro secoli. Sono stati generati dalla roccia dura con il più nudo degli strumenti ed hanno servito da ritirate monastic per i monks, gli eruditi, gli allievi e gli artisti buddisti.

Le caverne che sono state trovate per essere usate continuamente o vivo dentro da 200 BC circa a AD650 rediscovered in 1819, da un gruppo dei soldati britannici che hanno inciampato su questi tesori culturali sorpassati da fogliame, molti di loro hanno bloccato con residui.

I 30 roccia-hanno tagliato le caverne con la bellezza incomparabile, sono tagliati in faccia ripida di un hillside a ferro di cavallo, silenziosa ma per il birdsong al dal fiume vicino di Waghore. Le caverne, alcune di loro non finiti, sono di due disegni di base chiamati 'grihas e 'Viharas di Chaitya. Cinque delle caverne (9.10, 26.29) sono Chaityas (cattedrali buddiste) mentre gli altri 25 sono Viharas (monasteries). I grihas di Chaitya erano corridoi di culto - grande, alloggiamenti rettangolari separati dalle file delle colonne in un nave centrale, circondate dalle navate da tre lati, per il circumambulation durante la preghiera, con un santuario di fronte all'entrata.

Il Chaityas è decorato con le sculture ed i murals che descrivono i molti incarnations di Buddha. Viharas o i monasteries è a forma di corridoi rettangolari con la serie di piccole cellule fissate da due lati per la dimora dei monks. Fra loro, il gruppo più in anticipo appartiene alla sezione di Hinayana (secondo secolo B.C) ed al gruppo posteriore, alla sezione di Mahayana (A.D. 450 - 650).

Caverna 1 Decorato il più in modo bello del Ajanta scava, ha alcune delle pitture conservate migliori. L'allineamento magnifico dei colori, dei hairstyles, delle pose e dei costumi può essere visto nelle pitture. Un verandah circondato da parecchi più piccoli cellule e portici a la una o la altra estremità, ha tre porte condurre nella a pillared il corridoio che ha le sculture e murals di descrizione. Le pitture delle donne, della copertura che di scene ecc di jataka il corridoio walls. Le pitture di Bodhisattvas con i headdresses fiancheggiano la porta del antechamber nel mezzo della parete posteriore. Il più popolare fra loro è di Bodhisattva Avalokitesvara e di Bodhisattva Padmapani in una posa di separazione spiritosa, (una con loto in sua mano). Queste pitture rivelano la padronanza allineare dell'artista e una scultura di rilievo di quattro cervi è inoltre un wonder di questa caverna. Bodhisattva Vajrapani con i gioielli di parte superiore sulla sua testa è un altro ritratto ben noto della caverna 1.

Caverna 2 è un vihara ritardato 'di Mahayana 'notevole per le relativi decorazioni e murals del soffitto che narrano la nascita di Buddha. Il soffitto verniciato è decorato con i murals così come i modelli geometrici e floreali. Le scene del mural includono un certo numero 'di jatakas e di eventi che circondano la nascita del Buddha quale una scena della madre del Buddha che si leva in piedi nel giardino a Lumbini che mostra la sua nascita, Gautama che sono tenuti tramite la sua madre e prendendo le sue prime misure e '1000's di Buddha's, una grande pittura quale illustrano il miracolo quando il Buddha si è moltiplicato per confondere un heretic.

Caverna 4 è il più grande monastery a Ajanta ed è sostenuto da 28 colonne. Il verandah ha otto colonne octagonal, con le cellule ad entrambe le estremità. Anche se non è stato completato mai, la caverna ha alcune sculture fini, compreso le scene della gente che fuggisce dagli otto pericoli grandi alla protezione del disciple Avalokitesvara del Buddha e descrive un uomo e donna che fuggisce da un elefante pazzo, da un uomo danti sulla sua resistenza ad una donna di tentazione ecc. Un'iscrizione registra che l'immagine del Buddha in caverna 4 era il regalo di un certo Abhayanandi che ha grandinato da Mathura. Ci sono grandi immagini non finite del Buddha nella caverna.

Caverna 6 è l'unico vihara dei due piani a Ajanta. Il livello più basso è un corridoio della colonna, sostenere il livello superiore; all'interno di è un'immagine messa del Buddha con la sua posizione accoccolata dei piedi sulla base con un portello complicato intagliato allo shrine. Scale dal cavo a livello più basso upstairs ad un corridoio circondato dalle cellule con le pitture fini sulle porte. Anche se incompleta, la caverna fornisce una comprensione all'importanza degli shrines.

Caverna 7 ha un grande portico. Ha un disegno insolito di verandah con due portici ciascuno sostenuto da Elephanta-tipo octagonal scolpito pesante colonne che conduce direttamente alle quattro cellule ed allo shrine elaborato. Lo shrine della centrale alloggia la disposizione usuale di Buddha e di Bodhisattvas.

Caverna 9 un chaitya, date dal periodo di Hinayana. È un grande corridoio liturgical, con uno stupa di pietra monolitico intagliato dalla roccia vivente. La stanza vaulted era una volta che costolato di legno e conduce indietro dalle finestre enormi del sole di chaitya incurvate 3.4m che mette in evidenza lo stupa alla parte posteriore. Due figure del Buddha dal periodo di Mahayana da qualsiasi lato dell'entrata sono verniciate.

Caverna 10 sarebbe la più vecchia caverna che data da 200 BC riempiti di Buddha e dominati da uno stupa enorme. È un corridoio di chaitya con un interiore apsidal-concluso. Ci sono pitture dai periodi di Mahyana e di Hinayana. 'il jataka di Shadanta ', (primo secolo BC) una leggenda circa il Buddha, è descritto sulla parete in un pannello continuo. Le rientranze nel pavimento vicino alla parete a mano sinistra sono state usate per la miscelazione dei pigmenti della vernice. Le tracce delle figure successive del Buddha sono viste sulle colonne e sui soffitti della navata. La caverna inoltre conserva un certo numero di iscrizioni.

Caverna 11 ha un verandah e un tetto verniciati con gli uccelli ed animali, fiori, un corridoio sostenuto da quattro colonne pesanti e un banco di pietra che funziona lungo la parte di destra. L'alti plinth e parapet dell'esterno sono decorati con le inferriate. Ci è cinque cellule e uno shrine di un Buddha messo. Il Buddha in shrine della caverna 11 è una delle immagini più iniziali a Ajanta. Il fatto importante circa questo Buddha è quello, esso è fissato ad uno stupa. Ciò indica un compromesso fra culto di stupa e culto di immagine e mostra la transizione dal Hinayana più iniziale alla fase buddista più tarda di Mahayana di culto.

Caverne 12 e 13 sono i piccoli viharas che appartengono alla fase più in anticipo a Ajanta. I loro facades completamente sono sprofondato, esponendo le loro cellule quadrate interne con roccia-hanno tagliato le basi. Le porte in caverna 12 hanno incurvato i motivi collegati dai friezes dei motivi dell'inferriata.

Caverna 14 è stato progettato su una grande scala, ma mai è stato rifinito e può essere mancato con caverna 15 quale è un corridoio lungo con un Buddha intagliato dalla roccia.

Caverna 16 è uno di più grandi e monasteries successivi a Ajanta. Alcune delle pitture più fini possono essere viste qui. I mezzi uniti della pittura e della scultura adorn gli interiori scuri. Ci è una vista fine del fiume di qui. Due elefanti danti il benvenuto custodiscono l'entrata. 'il Buddha d'istruzione 'è messo su un throne del leone che insegna il percorso delle otto volte. La caratteristica più interessante della caverna 16 è la pittura 'delle principesse morenti, rappresentante Sundari, la moglie del fratello mezzo del Buddha, Nanda, che a sinistra lei da diventare un monk cui un critico di arte ha commentato, "per pathos e sentimento e senso inequivocabile di dire alla relativa storia, questa immagine non può essere sorpassata nella storia dell'arte". Ciò è una delle pitture più fini a Ajanta. Caratteristiche della Nanda in parecchie altre pitture, compreso una della sua conversione dal Buddha.

Caverna 17 ha il più fine così come il più grande numero di murals a Ajanta. Includono le donne belle che volano lassù sul tetto, mentre i nani intagliati sostengono le colonne. A sinistra del verandah della caverna 17, è una fila delle coppie amorous negli stili vari del vestito e dei coiffures sopra cui è una fila di otto messi Buddhas compreso Maitreya, il Buddha seguente da rientrare nell'albero rispettivo di Bodhi. Una delle esposizioni di immagini conosciute migliori del Ajanta una principessa, circondato dagli addetti, applicanti trucco. In uno, ci è procession reale, mentre in un altro un principe amorous maneggia il suo amante con vino. In ancora un altro pannello il Buddha rinvia dal suo chiarimento alla sua propria sede per elemosinare dalla suoi moglie e figlio stupito. Altre pitture favorite includono la scena di una donna che applica il rossetto e di un'effettuazione della principessa sringar. Il soffitto del portico della caverna 17 è molto elaborato ed eseguito in modo bello.

Caverna 18 è basicamente la a tagli-attraverso per scavare 19 dalla caverna 17. Ha un piccolo di merito e può essere mancato.

Caverna 19 è uno dei due corridoi di Chaitya che appartengono alla serie successiva con molte pitture e sculture. È intagliato con le colonne, uno stupa simbolico intagliato monolitico e le immagini del Buddha che ha annunziato l'introduzione della fase di Mahayana. Ci è un Buddha diritto sullo stupa alto. Lo stupa in se crowned con un ombrello che quasi tocca la stanza. Questa caverna è fra gli esempi di sopravvivenza migliori di un griha di Chaitya del taglio della roccia.

Caverna 20 è un piccolo vihara ed ha roccia-ha tagliato i fasci intagliati nel soffitto. Gli animali, le figure fish-tailed ed i lotuses sono tutti i ricordi che questo soffitto, come gli altri al luogo, descrive un loto-lago. Un antechamber sporge nel corridoio. Le colonne e le staffe del verandah sono intagliate fragile.

Caverna 21 ha parecchi grandi viharas che rimangono non finiti ed ha un verandah caduto con i chapels fiancheggianti. Le pareti hanno sculture di rilievo. Il portico che intaglia è raffinato e quasi completa.

Caverna 23 è incompleto ma le colonne sono elaborate, con le staffe belle di yakshi.

Caverna 24 sarebbe stato il più grande vihara a Ajanta se fosse stato completato ma la porta è intagliata in modo bello. La caverna 24 mostra come erano gallerie costru-lunghe sono stati tagliati in roccia ed allora la roccia fra loro era rotta attraverso.

Caverna 26 è un grande corridoio di chaitya e due viharas laterali. Le pareti hanno intagliato con le scene della vita e dei miracoli del Buddha, compreso le tentazioni dalle figlie del Mara, ma essere più notevole una cifra enorme della figura lunga di 7m 'dell'immagine adagiantesi del Parinirvana (liberazione) Buddha ', circa entrare nel nirvana. Sotto sono le figure dei suoi seguicamme che si addolorano suo che passa via e sopra sono gli esseri celesti. Ma quasi ogni traccia delle relative pitture è sparito.

Caverna 27 è virtualmente un vihara collegato al chaitya della caverna 26. Ci è uno stagno grande in un canyon 200m della scatola a monte dalla caverna.

Attualmente Aurangabad è il punto dell'aria più vicino per Ajanta. Può essere raggiunto da Nuova Delhi e da Mumbai (Bombay), aeroporto internazionale. Le linee aeree indiane così come le vie aeree del getto hanno volo quotidiano a Aurangabad da Nuova Delhi e da Mumbai.
Jalgaon inoltre sta sviluppando il relativo aeroporto. Presto inoltre cominci. Le caverne di Ajanta è 65kms giusti dall'aeroporto di Jalgaon mentre intorno a 90kms dall'aeroporto di Aurangabad.

Jalgaon è il posto migliore da cadere dentro per Ajanta se gradite il viaggio della guida. È punto di centro di tutte le stazioni ferroviarie importanti dell'India ed ha Bhusaval (28kms giusto da Jalgaon) come deposito in secondo luogo più grande delle ferrovie negli interi arresti veloci dell'Asia, espressi, di passeggero tutto l'eccellenti e della posta dei treni a Bhusaval ed in la maggior parte di loro a Jalgaon pure. Da Jalgaon, potete prendere rullate dichiarate il bus di reparto di trasporto per raggiungere il ajanta.

Copyright 2004 Fourwheeldriveindia.com Del ©
Alimentato vicino: Tecnologie morbide di fotoricettore 'n '